卷首语

• 韧者行远：主流媒体系统性变革的长期主义答卷

  双传学;

  <正>“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期。加快媒体融合发展、深化主流媒体系统性变革是推进中国式现代化的重要内容，经过多年的探索与实践，这场变革已然从“起跑”转向“途中跑”。面向新阶段新要求，我们需要防止“体能分配失衡”“机能负荷加剧”“节奏把控失准”“心理耐力不足”等问题，以战略定力和组织韧性锚定目标、沉潜蓄力，顺势应变、百折不挠，以持续奔跑的姿态深入推动主流媒体系统性变革，不断巩固壮大主流思想舆论，为推进中国式现代化营造良好舆论环境。

  2026年01期 No.505 1页 [查看摘要][在线阅读][下载 977K]
  

中国新闻传播学自主知识体系建构

• 论主流

  杜骏飞;

  关于主流媒体系统性变革，在学术对话之初，厘清“主流”的本质至关重要。具体而言：（1）“主流”的常用义源自水文学的“干流”，具有主导性、汇集性等特征，且须满足流程长、河道稳定的形态要求。（2）文化意识形态层面，“主流”关联主流社会、主流文化、主流观点，媒体无法独自主流，须担当新闻使命，并包容社会的多元性。（3）身居主流有天然的优势，也有先验的不足，须夕惕若厉，肯于精进。上述判断对理解“媒体”同样适用。

  2026年01期 No.505 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 1429K]
  

• 中国新闻舆论“主流”观念的标识概念及其关系

  杨保军;

  当代中国新闻舆论领域拥有自身的“主流”观念。中国化时代化马克思主义新闻观是总体性主导观念。“主流”观念是对“马新观”的主要落实方式。对“什么是主流媒体、主流新闻、主流舆论”等的认定和评判，构成了关于新闻舆论领域“主流”观念的核心内容。就当前中国新闻舆论领域的实际及应然追求而言，“党媒体系”是“主流媒体”，“正面新闻”是“主流新闻”，“正确舆论”是“主流舆论”；主流媒体反映、呈现、构建主流新闻，主流新闻反映、呈现、构建主流舆论。主流媒体、主流新闻、主流舆论形成中国新闻舆论实践中的“主流关系”，“主流媒体”通过“主流新闻”形成“主流舆论”，追求“主流影响”或“主流效应”。通过表征“主流”观念的标识概念及其关系，能够构建起当代中国新闻学关于中国新闻舆论领域“主流”问题的理论体系，使其成为中国新闻学自主知识体系的有机构成部分。

  2026年01期 No.505 9-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 1461K]
  

在场·新闻传播学的想象力

• 重申知识主体性：2025年中外新闻学理论发展前沿

  常江;刘松吟;郭愉昂;刘亮;

  本文采用自动化编码与人工编码相结合的主题分析方法，对2025年度全球新闻学研究前沿成果进行系统梳理与深入剖析，从中提炼出新闻学理论的演化趋势与当前核心学术议题。通过对711篇中英文新闻学研究论文的细致阅读，本文发现，重申学科知识主体性已成为过去一年中外新闻学发展的主导母题，新闻学研究的问题意识与理论化议程围绕这一母题呈现出多重创新。在此基础上，2025年的新闻学研究在持续关注新闻业发展及数字媒体技术和智能媒介生态对新闻实践影响的同时，更加强调对新闻本质、功能与价值的深度反思。这不仅是对技术狂热浪潮的理性回应，更是对新闻作为公共知识生产机制的重要性的一次再确认。强化记者等职业行动者在新闻生产中的核心角色与文化韧性，或将成为重申新闻学知识主体性的关键路径与实践方案。

  2026年01期 No.505 18-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1595K]
  

• 在不确定中关怀与共生：2025年中外传播学研究前沿述评

  胡泳;张文杰;

  本文从2025年的传播学研究中提炼出五大前沿主题，即技术观、内容观、伦理观、世界观、方法观，并分别予以述评。学者们围绕技术与人性的深度互构，从关系而非工具的视角理解技术或媒介，从认知而非效果的角度分析媒介内容，从维护与关怀的视角挖掘基础设施与社会共同体中不可见的维护劳动，深入探讨了人机关系的协同创造、算法环境下认知形成与信任重建的复杂机制以及媒介化照护中的维护劳动与关怀伦理。研究视野主动投向世界体系，致力于解构知识生产的中心主义并探寻去殖民化的学术路径。在方法论层面，学界则集中反思了大数据时代和后人类情境对研究伦理与范式带来的根本性挑战，展现出强烈的反身性自觉。本年度的传播学研究，在技术加速的洪流中执着于人文价值的再确认，在全球结构的张力里追寻多元知识的共生，在微观情境的剖析与宏观伦理的思辨之间，共同指向一个更具关怀、更加公正的传播未来。

  2026年01期 No.505 33-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1635K]
  

深观察

• “可传播性”：城市公共外交的全球社交网络叙事参与

  金苗;

  城市公共外交正面临友好城市模式式微与城市网络受阻的双重困境。全球社交网络的发展为公众叙事参与提供了媒介条件，本文将“可传播性”概念作为理解城市公共外交运作机制的关键维度，提出更具可传播性的城市公共外交不仅意味着城市信息跨文化扩散的潜力，更指城市叙事在社交网络中被多元主体主动分享、再创与延展，并进一步嵌入公共外交议程与行动的能力。围绕这一命题，从叙事传播转向、全球社交网络参与文化与新公共外交实践三个维度阐释其生成条件，结合传播学“三问”提炼参与性、叙事性与社会性三项建构要素，进而系统分析物质层、日常层、价值层、符号层与发展层五个递进层级的叙事参与实践样态。研究表明，全球社交网络中的叙事参与不仅是解释框架，更是城市公共外交可传播性的核心支点，它推动城市由“传播城市”走向“城市即传播”，为中国城市拓展公共外交空间提供了新的理论视角与实践路径。

  2026年01期 No.505 52-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1575K]
  

讲好故事研究

• 修辞“文质观”：媒介内容生产的修辞美学研究

  刘涛;李红;

  西方修辞学将美学问题排除在修辞之外，中国修辞学的“文质观”则在“文”与“质”的思辨张力中，打开了“修辞美学”这一全新的知识领域。相较于西方修辞学对表达之“文”的推崇，中国修辞学更加关注世界之“质”的维度，认为修辞的本质是抵达一种文质彬彬的中和状态。文质观的理论内涵可以概括为回归本源之“质”、重塑社会之“文”以及文质彬彬之“论”。文质观对传播学观念的启示，主要是重构了修辞文本的美学向度，具体呈现为两个方面：一是文本叙事维度的“文质兼备”，即关注叙事中的修辞体裁、文本风格和情感尺度，发掘修辞在传播层面的社会建构功能；二是媒介技术维度的“文以见质”，即通过重构美学与修辞的接合模式，重建修辞美学的数字想象力。当前，修辞美学亟需关注数字媒介对“文”的释放方式，从而以“文”为方法和路径，拓展人们对世界存在之“质”的理解方式与深度。

  2026年01期 No.505 63-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1474K]
  

• 生成“实践知识”：国际传播研究的使命张力与内卷突围

  童桐;

  作为政策导向下新闻传播学科的“显学”，国际传播研究回应现实传播任务的能力亟待加强。本文基于知识生产与学术职业实践的双向视角，试图探讨政策导向下学者对国际传播知识类型的认知及其在这种知识生产模式下所面临的职业困境。研究基于对33位国际传播学者的访谈发现，学术共同体将国际传播知识生产理解为一种具有情景化、对策性与默会性的“实践知识”生成过程。然而，政策驱动下的学术体制与这一过程之间存在矛盾：学术共同体尚未建立与实践知识相匹配的学科资源分配模式，滞后的学术评价体系则难以激励实践知识的生产。以上引发了地域间国际传播学科认知差异、学术代际断裂等共同体困境。对此，国际传播研究需要进一步明确实践知识的使命性定位，通过学术资源下沉、改善学术评价方式等路径来寻求学科的可持续发展。

  2026年01期 No.505 74-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1477K]
  

华夏传播研究

• “奉旨发抄”与“讹传私抄”：清代塘递制度的矛盾与悖论——基于“伪孙嘉淦奏稿案”的再考察

  刘斌;程丽红;

  塘递是清代承接中央与地方之间公文赍递的官办驿传机构，亦是邸报抄递发行的核心渠道。清廷明确要求塘递须遵循“奉旨发抄”原则，然而承抄邸报的提塘官却频涉“讹传私抄”之弊。乾隆朝“伪孙嘉淦奏稿案”中，一则批评皇帝的政治流言被当作“新闻”传遍全国，暴露出清代塘递制度的深层弊病。其根源并非提塘官个人失职，而在于清廷对塘递职能的制度设计本身。一方面，塘递兼具“公文赍递”与“邸报抄送”双重职能，前者强调保密，后者侧重公开，两种截然对立的任务为“讹传私抄”埋下了伏笔；另一方面，事权与财责配置错位的“不完全财政”模式，将塘递推入安全、时效、成本的三元悖论困境当中。为规避成本压力，提塘官被迫牺牲“安全”以追求“时效”，间接促成私人抄报网络的兴起，进一步消解了皇权对塘递的控制。因此，“讹传私抄”并非塘递制度的偶然失灵，而是其内在矛盾与悖论所引致的必然结局。在西方新式报刊传入中国前夕，瓦解封建皇权信息控制的力量已孕育于中国社会内部。

  2026年01期 No.505 86-95+2页 [查看摘要][在线阅读][下载 1919K]
  

媒介文化研究

• 互不连贯的“此刻”：“听书”实践中的自主性建构与注意力重置

  宋佳辰;申启武;

  作为数智时代应对加速社会与碎片化生存的媒介实践，有声读物的收听正在重塑现代人的认知方式。研究将“听觉自主性”作为理解注意力重置的切口，讨论伴随性场景中“听书”实践的技术生产、主体实践及社会症候。研究发现，有声读物基于低认知门槛与高报偿机制的声音设计，算法推介的内容投喂与需求征召，身体姿势与界面设计的适配，让其使用能嵌入到日常生活的时空缝隙中；而主体通过注意力配置实现“声音锚点”的知识获取、“时间缝合”的叙事接续与“空间划定”的知觉聚焦，在伴随性场景中践行着对听觉自主性的争夺。然而，“去沉浸化”的认知规避、“听觉逃逸”的情绪习惯与“自我驱动”的效率追逐，反而让主体不自觉地陷入了其试图逃离的异化风险中。在肯定有声读物积极功能的同时，也需警惕其背后资本逻辑对认知能力的侵蚀，这为现代人的自主性建构提供了理论视角与实践启迪。

  2026年01期 No.505 96-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1557K]
  

灯下漫卷

• 超书写：人机传播中交互主体的存在结构——一项关于中文书写技术化的谱系学研究

  李璟;

  文章基于谱系研究方法，对中文世界里的“超书写”现象予以探析，从微观层面论证技术媒介时代交互主体的存在结构。伴随技术媒介发展而来的，是将书写符号序列化、意义生成算法化的信息处理范式，这是一种更具隐蔽性的“逻各斯”权力机制，而“输入”和“正词法”恰恰于这一知识-权力运作的边缘地带产生，其概念化过程体现了权力、技术与主体之间的互动博弈。本研究所聚焦的中文输入类编码体系，仅仅是“超书写”谱系中最基础的技术中介与转译机制，而当下的生成式AI使超书写遍布多语言场景，并切近所有人的日常生活。AI形式的超书写依托概率统计与递归运算运作，却因强化学习主导的功利主义计算导致偶然性爆发，并将风险转嫁给公众。

  2026年01期 No.505 109-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1504K]
  

• 墨色·纸本

  苏宗辉;

  <正>邵仄炯这件《山水册之一》作品，是其“入古出新”艺术理念的典型呈现，在构图、笔墨和用色上既扎根传统文脉，又融入当代视觉表达。作品舍弃了传统“三远法”的程式化布局，取宗炳《画山水序》“澄怀味象”的精神内核，以局部山水的解构重组替代全景铺陈。画面右侧峭石的“高远”之势与左侧林峦的“平远”之韵虚实相济，留白处化作云气流转，让山水从“写实之景”变为“写意之境”，契合了王微《叙画》“望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡”的主观造境理念。

  2026年01期 No.505 121页 [查看摘要][在线阅读][下载 558K]
  
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