卷首语

• 以观念史作为方法与路径 深化马克思主义新闻观研究

  董天策;

  <正>进入21世纪以来，随着历次马克思主义新闻观教育活动的开展，马克思主义新闻观研究不断深入，取得了相当丰厚的研究成果。推进马克思主义新闻观研究走向纵深，是摆在我们面前的时代课题。如何深化马克思主义新闻观研究？从根本上讲，要深入学习马克思主义，要深入学习习近平总书记关于新闻舆论工作的重要论述，要深入学习党的二十大精神，读原著、学原文、悟原理。在研究方法的层面，我认为，以观念史作为方法，可以说是深化马克思主义新闻观研究的一种有效路径。

  2022年11期 No.467 1-2页 [查看摘要][在线阅读][下载 1758K]
  

新时代 新思想 新传播

• 回应世界之问：新时代人类命运共同体对外传播的四个面向

  姜飞;袁玥;

  2012年至今，“人类命运共同体”理念的对外传播实践已有10年。中国新型主流媒体以阐释人类命运共同体理念内涵为宗旨，投身“讲好中国故事”的媒体话语构建实践，向着塑造“可信、可爱、可敬的中国形象”目标，回应世界之问。本文以深入阐释人类命运共同体理念的对外传播为切入点，结合中国媒体国际传播领域重大热点案例，认为“抗疫共同体”、“发展共同体”、“生态共同体”和“文化共同体”四大面向是向世界阐释人类命运共同体理念的重中之重，有必要继续沿着这一思路开展与人类命运共同体理念对外传播相关的理论探讨和实践发展。

  2022年11期 No.467 5-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1519K]
  

• 优势·起势·乘势：传播中国故事的三维审视

  王跃;陈金波;

  “加强国际传播能力建设”“展现可信、可爱、可敬的中国形象”是习近平总书记在党的二十大报告上对传播中国故事的殷切期望。作为展示真实立体全面中国的最佳方式，传播好中国故事是有效途径。中国共产党传播中国故事具有传播理论“行”、传播运维“能”、传播养分“好”等显著优势，也存在传播“进”与“出”逆差、传播“硬”与“软”落差、传播“东”与“西”反差等突出弱项。需要在厘清为什么要传播中国故事、以什么来传播中国故事、怎么样传播好中国故事等问题的基础上，守牢中华文化立场，把牢中国核心价值，传播中国真实声音，展示立体美丽中国，塑造中国伟大形象。

  2022年11期 No.467 13-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1546K]
  

中国互联网30年

• 中国互联网30年：一种全球史的视角——基于布罗代尔“中时段”的“社会时间”视角

  方兴东 ;金皓清 ;钟祥铭 ;

  中国互联网经过30年发展，正在深刻改变全球科技格局和全球发展版图，具有独特的全球史视角的研究价值。我们基于布罗代尔“中时段”的“社会时间”视角，全景式系统梳理和总结中国互联网30年。对标全球技术变革周期，以年代为阶段，划分为1990年代Web 1.0阶段、2000年代Web 2.0阶段、2010年代移动互联阶段和2020年代智能物联阶段。通过梳理每一年代的标志性事件、技术，展现商业和制度层面的创新进程，分析互联网在中国发展的进程与特点，理清中国如何通过互联网的发展不断深化与世界的互联互通，凸显互联网在中国式现代化进程中的关键角色；通过比较美国互联网的发展进程，解析中国互联网如何演进并驱动全球格局之变，并从全球技术、传播、资本、社会和地缘政治等层面总结中国互联网的世界性影响，展现数字时代人类现代化的新路径。着眼于中国式现代化的未来图景，中国互联网需要进一步超越固有的“14亿人思维”，而要以新的“80亿人思维”推动全球化进程，为构建更加紧密的人类命运共同体贡献力量。

  2022年11期 No.467 26-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1617K]
  

讲好故事研究

• 成本避免与版权经营：新媒体叙事的盈利路径

  张立伟;

  《纽约时报》的“雪崩”报道，把新媒体带上一条不计投入产出、让利润雪崩之路。新媒体的根本属性是互动，互动产生四种用户参与类型，开辟六条叙事盈利途径：网络流量盈利、经营版权盈利、旧闻翻新盈利、合办项目盈利、策划广告盈利、引网民回母媒体盈利。传统媒体办新媒体，国内，三十而立；全球，四十不惑。盈利变现仍是老大难，该认真谋划新媒体的盈利了。

  2022年11期 No.467 43-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1531K]
  

灯下漫卷

• 回应“本土化焦虑”：华夏传播研究的解释范式和中国智慧——评《华夏传播理论》

  王学敏;

  作为一本历史取向的传播学本土化研究专著，《华夏传播理论》建构了华夏传播研究的解释范式，力图从元理论视角回应华夏传播理论是否可能、如何可能和如何建构等知识论和方法论问题。面向华夏文明，作者提出了中国文化语境下“传播的接受观”、“传播的交往观”和“传播的辩证观”三大“中国传播观”，这是华夏传播理论建构的重要尝试和重要成果。从学者生命史视角来看，该书是邵培仁教授30年传播学本土化关怀的结晶；从时代命题来看，作者旨在回应传播学被引介后的“本土化焦虑”，为推进传播学本土化研究提供了有益启示。

  2022年11期 No.467 51-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1540K]
  

传媒视点

• 技术驱动·边界消融·关系重构：广电网络行业“智慧转型”的实践维度

  庄传伟;

  新技术迭代催生媒介生态的颠覆性重构，广电网络行业也身处变革转型的十字路口。《中国广电“十四五”发展战略和2035年远景目标纲要》提出，未来五年，中国广电要“打造智慧广电媒体、发展智慧广电网络”。在媒体格局变革的5G时代，如何实现广电网络行业的“智慧转型”成为发展的关键。本文以江苏省广电有线信息网络股份有限公司为例，结合这一大型国有企业的发展路径，提出广电网络行业转型突围的建议。文章认为，5G时代广电网络转型之“智”，需落点于技术、边界和关系三重维度，包括重新思考技术驱动带来的机会之窗，场景、内容、屏幕边界的消融与联动，以及媒体与家庭、社区、城市之间的服务关系。如此，才能推动广电网络行业塑造高效率的运营体系和高品质的产业生态。

  2022年11期 No.467 58-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1536K]
  

• 数据时代网络意识形态的特征及技术应对

  王群;

  伴随着互联网技术与应用的发展，网络意识形态也同步经历了从Web1.0到Web2.0再到Web3.0的迭代共生历程，并呈现出不同阶段的显著特征。针对Web3.0时代具有的去中心化理念与网络意识形态蕴含的虚拟与现实结合属性，本文重点从技术层面提出了网络意识形态安全治理的应对方法。文章回顾了Web3.0的概念演变过程，分析了Web1.0/2.0/3.0不同时代网络意识形态的特征及主要表现形式，分别从用户、平台和数据三个方面提出了相应的治理思路。在Web3.0时代的网络意识形态安全治理中，用户是信息产生和传播的主体，平台是信息交互的主要场所，数据是信息的载体，用户、平台与数据构建了网络空间的主体框架，也成为意识形态安全治理的关键。在对不同时期的Web技术进行必要剖析后，尝试提出了Web3.0时代网络意识形态安全治理的实现路径。新技术应用对网络意识形态安全治理带来的机遇和挑战需进一步研究。智能、个性、互动和精准服务体现了Web3.0的基本特征，也为网络意识形态安全治理提供了实现路径。

  2022年11期 No.467 67-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1537K]
  

学术园地

• “青少年模式”：算法变革、功能聚焦与价值失衡

  李冉;周进萍;

  随着互联网技术的日益繁盛，信息内容在大众传播过程中呈现出娱乐化特征。人们过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐，会放大媒介功能中的“麻醉功能”——不知不觉地失去社会行动力与主动性。互联网内容平台“青少年模式”作为针对青少年群体研发的特定产品，旨在通过优质内容赋能未成年人发展，为未成年人提供安全的用网环境和健康、有益的短视频内容，从源头上预防网络不良信息对未成年人发展的伤害。本文选取该模式作为研究对象，分别从算法模型、功能聚焦的角度分析其去娱乐化的具体表现。产品设计师在个性化推荐模型的基础上进行源头优化，深化内容优质度，辅以人工编辑，借助一系列避免复制与意志分散的功能引导受众的注意力回归阅读本身。但该模式目前也存在平台认知不足、产品生态容易极端化等问题，平台应立足保护青少年网民群体的网络权益，开发推出更好用、更有用的模式产品。

  2022年11期 No.467 78-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1590K]
  

• 主旋律电影在青年群体中的流量传播与价值建构——以bilibili为中心

  熊雄;丁珊珊;

  受疫情影响，院线市场遭遇重挫，流媒体平台成为电影行业的角力场。用户平均年龄最低的流媒体平台bilibili精准把握市场机遇和受众特征，上线了《夺冠》《狙击手》等一批主旋律电影，广受好评，口碑与流量兼得。在行业整体遇冷的当下，主旋律电影在bilibili的成功经验有迹可循、值得借鉴。青年群体的思想流变、与时俱进的艺术风格和传播链中的多要素耦合，是主旋律电影能够吸引目标受众、引起思想共鸣的主要原因。如今，主旋律电影演化出“新主流电影”等样态，在继承发展、自我革新的同时，诸多标志性元素逐渐符号化，成为群体共识，潜移默化地塑造着青年群体的身份认同与价值取向。

  2022年11期 No.467 88-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1572K]
  

新闻史鉴

• 马克思主义新闻教育的历史传承与当代启示——对华中新闻专科学校演进的考察

  张晓锋;

  抗日战争胜利以后，为满足向解放区输送新闻干部的需要，华中新闻专科学校（简称“华中新专”）在苏皖解放区创立，成为解放区设立最早的一所新闻专科学校，是马克思主义新闻教育的重要源头。因应革命形势变化，华中新专经历了专业化、专门化和制度化的探索和演进，以《新华日报》《苏南日报》等党报的业务骨干为主体的教学管理队伍，始终坚持马克思主义的教育立场，开辟了以党报观念为引领、人民立场为本位、学做一致为方针的马克思主义新闻教育模式，富有时代启迪意义。

  2022年11期 No.467 97-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1554K]
  

• 隔江山色

  梁雨;

  <正>《隔江山色》中我以“近视”老树新枝和“远视”寺庙古塔之间的视觉反差,构建出“广角式”的空间关系,同时强化浓墨“线”、淡墨“面”的物象“写性”表现,并以浓线、淡面之间变化丰富的“灰度”来整合物象关系,加以“散光式”的留白处理,从而试图营造出不同于古典山水视觉审美的画面情境,进一步去“模糊”意识中山水画和风景画之间艺术语言的界限。对于大自然的体悟和转译理应回到绘画本身,否则山水“传统”便是死水,“西方”风景便是鸿沟,于技术语言的延展无益。又,二者皆依赖于用笔,只是笔的文化本体承载是两条线:一条是感性的理性控制,即笔法;一条是理性的感性控制,即笔触。笔法和笔触之间,只有“走得出去”才能“走得出来”。

  2022年11期 No.467 105页 [查看摘要][在线阅读][下载 878K]
  
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